Keturios mintys, nukreipiančios protą į Dharmą:

1) Brangus žmogaus gimimas

• Jį sunku įgyti ir lengva prarasti: jis retas ir sunkiai pasiekiamas.
• Jis turi 8 laisves ir 10 palankių sąlygų — vadinasi, yra reali galimybė mokytis, apmąstyti ir praktikuoti.
• Todėl žmogaus gyvenimas yra unikali proga padaryti tai, kas kitose būsenose beveik neįmanoma: nukreipti protą į išsilaisvinimą ir pabudimą.
• Jis brangus, nes galite jam suteikti prasmę.

2) Mirtis ir nepastovumas

• Viskas, kas atsirado, neišvengiamai suyra: mirtis yra neišvengiama.
• Mirties laikas nežinomas: ji gali ateiti anksčiau, nei mes „spėsime vėliau“.
• Mirties akimirką nelieka nei statuso, nei turto — lieka tik tai, kas tapo proto kokybe: įpročiai, nuopelnai, praktika, sąmonės kryptis.

3) Karma — priežasties ir pasekmės ryšys

• Kiekvienas veiksmas (kūnu, kalba, protu) palieka pėdsaką ir subręsta rezultatu.
• Doros priežastys veda į laimę ir aiškumą, nedoros — į kančią ir užtemimus.
• Niekas „iš išorės“ neatšauks mūsų sukurtų priežasčių: ateitis susideda iš to, ką darome ir ką auginame dabar.

4) Sansaros trūkumai

• Ciklinė būtis iš prigimties nestabili: gimimas, senėjimas, liga, mirtis — ir daugybė nepasitenkinimo formų tarp jų.
• Net malonūs dalykai sansaroje yra nepatikimi: jie keičiasi, suyra ir nesuteikia pilno pasitenkinimo.
• Todėl tikrasis kelias — ne „pagerinti sansarą“, o ieškoti išsilaisvinimo per Dharmą (atsigręžimas nuo prisirišimų, bodhičita, išmintis).

Ps:

8 laisvės (aštuonios laisvės nuo būsenų, kurios uždaro kelią praktikai)

4 laisvės nuo nepalankių atgimimų

1. negimti pragare
2. negimti alkanąja dvasia (preta)
3. negimti gyvūnu
4. negimti ilgai gyvenančiu dievu beformėse būsenose (kur nėra sąlygų susitikti su Dharma)

4 laisvės nuo nepalankių žmogiškų sąlygų

1. negimti „barbarų krašte“ / vietoje, kur nėra Dharmos ir nėra prieigos prie mokymo
2. neturėti sunkių protinių sutrikimų, dėl kurių neįmanoma suprasti ir praktikuoti
3. neturėti kraštutinių klaidingų pažiūrų (pvz., neigiančių karmą, priežastį–pasekmę, atgimimą), kurios „uždaro duris“ praktikai
4. negimti epochoje, kai Buda nebuvo pasirodęs ir Mokymas nėra pasireiškęs (nėra Dharmos)

10 palankių sąlygų (dešimt aplinkybių, kurios palaiko praktiką)

5 asmeninės (priklauso nuo tavęs)

1. būti žmogumi
2. gimti „centrinėje šalyje“ (kur yra Dharma / sangha / prieiga prie mokytojų)
3. turėti pilnavertes galias ir jutimus (galimybę mokytis ir praktikuoti)
4. nebūti padarius veiksmų su nedelsiamu sunkiu atpildu (penki „be tarpsnio“)
5. turėti tikėjimą / pasitikėjimą Dharma ir nuoširdų susidomėjimą ja

5 išorinės (priklauso nuo pasaulio aplinkybių)

1. Buda pasirodė šiame pasaulyje
2. Buda perdavė Mokymą
3. Mokymas išliko (yra tekstai, perdavimo linijos, tradicija)
4. yra pasekėjai / sangha, kurie praktikuoja ir perduoda Mokymą
5. yra kitų palaikymas ir palankios sąlygos (mokytojai, bendruomenė, materialinė galimybė praktikuoti)